![]() |
Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 –1841) – русский поэт и прозаик. Дневники, письма, записанные современниками беседы Л.Т. содержат многочисленные суждения о Лермонтове. Произведения поэта Л.Т. знал с юности (“Хаджи Абрек”, “Измаил-Бей”, “Герой нашего времени”). Особенно в эту пору ему нравилась новелла “Тамань”. Любовь к этому произведению он пронёс через всю свою жизнь. В 1909 г. он говорил о нём С.Н.Дурылину: “В повести нет ни одного лишнего слова. Ничего, ни одной запятой нельзя ни убавить, ни прибавить. Так ещё писал только Пушкин”. “ После прочтения в 1854 г. драмы “Маскарад” Л.Т. признаётся, что начал “понимать драму вообще”. Высоко оценивает “Умирающего гладиатора” – “это предсмертная мечта о доме удивительно хороша”. Среди определений, даваемых Л.Т. Лермонтову, наиболее характерны такие, как “истинный”, “серьёзный”, “нравственный”, “ищущий”, “власть имеющий”, “религиозный”. Лермонтова, наряду с Пушкиным и Тютчевым, Л.Т. включил в число трёх “одинаково больших” поэтов. В Лермонтове он увидел “самые высокие нравственные требования, лежащие под скрывающим их напущенным байронизмом”, “вечное, сильное искание истины”, способность “проникнуть в сущность явлений и давать высшую для своего времени точку миропонимания”. Себя и Лермонтова в отличие от Пушкина, И.С.Тургенева, И.А.Гончарова Л.Т. считал “не литераторами”. Л.Т. сожалел, что творчество Лермонтова оборвалось преждевременно. “Вот кого жаль, что рано так умер, - говорил он Г.А.Русанову. – Какие силы были у этого человека! Что бы сделать он мог! Он начал сразу как власть имеющий”. Творчество Лермонтова становится для Л.Т. образцом при оценке современных поэтов. Он готов их признать, если они “докажут, что умеют писать не хуже Лермонтова”. Читая стихотворения Лермонтова Л.Т. отметил пометами “Парус”, “Когда волнуется желтеющая нива”, “Пророк”, “Три пальмы”. В “Посреднике”, идеологом которого был Л.Т., неоднократно выходил сборник стихотворений Лермонтова под названием “Ангел”. В него, помимо перечисленных произведений, вошли стихотворения “Листок”, “Тучи”, Выхожу один я на дорогу”, “Оправдание”, “Дума”, “Утёс”, “Сосед”, “Молитва” (“В минуту жизни трудную”) и др. В 1902 г. в Гаспре Л.Т. в беседе наизусть прочёл “лучшие стихи” Лермонтова “Из под таинственной холодной полумаски”. Л.Н. в силу своей антиромантической позиции не принимал поэмы “Демон”, считая её “слабой” из-за неестественных, слишком преувеличенных страстей. Общность социальной и нравственно-философской проблематики писателей, соотносимость их творческих методов нашли своё отражение в работах критиков и исследователей, начиная со статьи Н.Г.Чернышевского - психологизм, изображение “истории души человеческой (“диалектика души”), кавказские мотивы, проблемы войны и мира, жизни - смерти – бессмертия, богоискательства. За год до смерти Л.Т. назвал лермонтовское “Бородино” “зерном” своего романа “Война и мир”. Ремизов В.Б. |
![]() |