США: дважды неравные – ни богатства, ни здоровья
[А. Арсеенко]
США издавна славятся своими достижениями в развитии медицинской науки, концентрацией ресурсов в системе здравоохранения, совершенством медицинского оборудования и стерильной чистотой лечебных учреждений. Все это известно нашим читателям благодаря прокату голливудских кинофильмов и телевизионных сериалов. Однако в них остается за кадром, редко упоминается о том, что засилье частной медицины в условиях свертывания федеральных программ социального страхования в связи с социальным реваншем буржуазии после развала СССР делает проблематичным даже получение первой медицинской помощи для миллионов простых американцев.
Последние зачастую являются больными, потому что бедные, и не могут вырваться из тисков бедности, потому что не обладают адекватным здоровьем для трудовой деятельности. Попав в заколдованный круг нищеты, многие бедняки перебиваются случайными заработками, попадают в число бездомных и довольствуются скромными медицинскими и санитарными услугами, которые предоставляются им в пресловутых ночлежках. Это касается и белого, и черного населения страны. Однако в стране “равных возможностей” белые намного равнее черных, судьба которых особенно незавидна на пороге ХХІ в. как в распределении богатства, так и в доступе к медицинскому обслуживанию.
Очередным подтверждением этой истины стал на днях выход в свет исследования “Состояние мечты в 2004 году: Продолжающееся неравенство между черными и белыми”. В его названии использованы слова из известной речи борца за предоставление гражданских прав неграм Мартина Лютера Кинга “У меня есть мечта”. Эта мечта ассоциировалась им с достижением равноправия в США всеми гражданами, независимо от цвета кожи. В названной работе, выполненной под эгидой Объединения в защиту справедливой экономики, есть все основания для вывода о том, что в последней трети ХХ в. почти ничего не изменилось в социально-экономическом положении черных в США.
Незадолго до его зверского убийства расистами в 1968 г. М.Л.Кинг говорил, что “негры все еще живут в подвале Великого Общества”. Примерно там же они находятся и сейчас, через 36 лет после речи Кинга. Он же дал ответ на вопрос, почему это позорное явление в течение двух веков не было снято с повестки дня в США. “Наша нация все еще не использовала свои обширные ресурсы власти для того, чтобы покончить с длинной ночью бедности, расизма и негуманного отношения человека к человеку”, – подчеркивал в свое время Кинг. Конкретные факты о крахе “мечты Кинга” для большинства афро-американцев, приведенные на страницах упомянутой книги, не оставляют сомнения, что его призыв к обеспечению равноправия негров так и остался гласом вопиющего в пустыне.
Многие афро-американцы являются бедными также потому, что они вытеснены на обочину капиталистического рынка наемной рабочей силы, чаще и дольше других находятся в рядах резервной армии труда. Их последними нанимают на работу и первыми увольняют с работы. В настоящее время каждый девятый черный тщетно пытается найти работу и возвращается ежедневно домой с биржи труда не солоно хлебавши. Начиная с 1972 г., уровень безработицы среди афро-американцев всего дважды опускался ниже 10-процентной отметки – в 1972 г. и 1998-2001 гг. В прошлом году показатель безработицы среди черных был более чем в два раза выше, чем среди белых, и составлял соответственно 10,8% против 5,2%.
В действительности показатель “лишних людей” в среде черного населения еще выше, т.к. американская статистика учитывает только тех, кто “активно ищет работу”. Отчаявшись найти рабочее место, многие афро-американцы переходят в разряд постоянно безработных, опускаются на “экономическое дно”, но их судьба мало заботит власть имущих. По этому поводу Кинг еще в марте 1968 г. говорил: “Когда имеется массовая безработица в черной общине, это называется социальной проблемой. Но когда есть массовая безработица в белой общине, это называется депрессией”. Лишение многих черных права на труд, как правило, влечет за собой лишение их всяких источников получения доходов. Но это почти никого не заботит в американских коридорах власти. По крайней мере, до тех пор, пока сотни тысяч афро-американцев не выходят на улицы с требованиями работы.
В этом контексте Кинг в 1968 г. писал: “Мы назвали нашу демонстрацию кампанией за работу и доходы потому, что мы считаем, что экономический вопрос является самым критическим вопросом для черного народа, в целом для бедных людей, с которым они сталкиваются”. С тем же вопросом черная община в США сталкивается и на пороге ХХІ в. В 1968 г. на каждый доллар дохода, полученного белым на душу населения, приходилось всего 55 центов дохода, полученного черным на душу населения. В 2001 г. это соотношение практически не изменилось: белый получал 1 доллар, черный – 57 центов. Для получения мизерной прибавки в два цента афро-американцам потребовалось три десятилетия. Из этого следует, что если разрыв в доходах между белыми и черными в США будет и далее сокращаться такими черепашьими темпами, то афро-американцам понадобится 581 год для достижения равенства в распределении доходов.
Не лучше, а хуже обстоят дела в США в распределении доходов между белыми и черными семьями. Разрыв между ними не только не сузился с 1968 г., а, наоборот, расширился. В 1968 г. типичная черная семья в США довольствовалась 60% дохода белой семьи, в 2002 г. – 58%. По подсчетам экономистов, в результате разницы в оплате труда черный рабочий со средним образованием в течение своей трудовой жизни с 25 до 60 лет получит на 300 тыс. долл. меньше, чем белый с таким же образованием. Таким образом, и расходы первого на жилье, питание, образование и здравоохранение будут значительно ниже. Вот почему черные домохозяйства обладают в США гораздо меньшим богатством, чем белые.
В данном случае “богатство” в США исчисляется по простой формуле – “все, что является вашей собственностью, минус все, что вы должны”. В 2001 г. типичное белое домохозяйство оценивалось в 468200 долл., черное – 75700 долл. При этом следует отметить, что этот разрыв также не уменьшается, а увеличивается. И весьма быстрыми темпами. В 1989 г. средняя белая семья в США была в 5,5 раза богаче черной, в 2001 г. – в 6 раз. В этом – одна из причин, почему черное население США живет в постоянных долгах. Американский социолог Д.Конли не случайно назвал свою последнюю книгу “Быть черным, жить красным”, имея в виду давнюю традицию в США выделять “все, что вы должны”, в долговых книгах красным карандашом, красными чернилами, красной типографской краской и т.д.
С тех пор технология выделения долгов в США красным цветом прошла путь от простого карандаша до новейшего компьютера шестого поколения, но суть “долговой ямы” осталась прежней. Особенно для черного населения Америки, которое всегда было вынуждено больше белых и других цветных жить в кредит. Именно это обстоятельство, обусловленное расовым неравенством в обществе якобы равных возможностей, заставляет большинство афро-американцев экономить на здоровье, чтобы сводить концы с концами в борьбе за выживание. Для многих из них недоступно приобретение даже элементарной медицинской страховки.
В результате нет ничего неожиданного в том, что черные американцы живут почти на 6 лет меньше, чем белые. В 2000 г. ожидаемая продолжительность жизни для белых составляла в США 77,4 года, для черных – 71,7 года (93%). Тридцать лет назад этот разрыв был несколько больше: приведенные выше показатели составляли в 1970 г. соответственно 71,6 года и 64,1 года (90%). Чтобы преодолеть этот разрыв, афро-американцам потребуется 71 год, т.е. почти столько же, сколько составляет ожидаемая продолжительность жизни черных обитателей Америки сегодня. Из этого следует, что доживут до этого срока – до 2071 года – очень немногие черные, которые издавна являются париями американского общества, дважды неравными в распределении – и богатства, и здоровья.
Неравными черные американцы становятся со дня рождения. Несмотря на то, что младенческая смертность в США в абсолютных цифрах сократилась по сравнению с 1970 г., у черных младенцев в настоящее время в 2,5 раза больше шансов не дожить до годичного возраста, чем у белых новорожденных. В 1970 г. этот разрыв был значительно ниже и составлял почти два раза. По официальной статистике, в 1970 г. уровень младенческой смертности черных равнялся 32,6 смертных случая на 1000 живорождений и был на 83% выше, чем белых, – 17,8 смертных случая на 1000 живорождений. В 2001 г. этот показатель составлял соответственно 14 смертных случая для черных и 5,7 смертных случая для белых младенцев на 1000 живорождений, т.е. был выше уже на 146%.
Характеризуя лишение права на жизнь многих черных младенцев в США, Кинг в 1967 г. писал: “Уровень младенческой смертности (широко принятый в качестве точного индекса общего состояния здоровья) среди негров почти в два раза выше, чем среди белых … Пониженный уровень жизни – не просто следствие пренебрежения … Это является структурной частью экономической системы в Соединенных Штатах”. Поскольку за прошедшие годы экономическая система в США если и претерпела какие-либо изменения, то только в худшую сторону, и результаты ее функционирования в неолиберальном варианте не привели ни к чему хорошему в прошлом и не приведут в будущем.
