ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ

Кандидат исторических наук Я. В. САВЕЛЬЕВ

Петербургский период революционной деятельности

В. И. ЛЕНИНА

(1893—1897 гг.)

Стенограмма публичной лекции, прочитанной в Центральном лектории Общества в Москве.

МОСКВА                                *                                     1951 г.

Владимир Ильич Ленин — основатель большевизма и первого в мире социалистического государства — родился 10 (22) апреля 1870 года в городе Симбирске (ныне Ульяновск).

Уже в детские и особенно в ученические годы раскрываются исключительные способности, богатая одарённость Владимира Ильича. Он блестяще учился и окончил гимназию с наградой первой степени. Владимир Ильич всегда много читал; ещё в ранней юности он познашмился с произведениями Чернышевского, Добролюбова, Белинского, Писарева и др., глубоко знал всё то лучшее, что дала революционно-демократическая литература и публицистика.

Ленин рано стал задумываться над окружающей действительностью, изучать жизнь рабочих и крестьян, общественно-политический строй царской России.

Владимир Ильич Ленин — великий продолжатель учения и дела Маркса и Энгельса — вступил на путь революционной борьбы в конце XIX века, когда центр мирового революционного движения •из Западной Европы перемещался в Россию.

В России назревала величайшая народная революция, во главе которой становился революционнейший в мире русский пролетариат, имевший своим союзником революционное крестьянство^ В этих условиях необходимо было создать марксистскую рабочую партию, способную сплотить и поставить пролетариат во главе всех демократических элементов страны и повести его на борьбу за свержение самодержавия, помещиков и буржуазии, на борьбу за власть.

Ещё будучи юношей, В. И. Ленин нащупывает правильный путь борьбы. Потрясённый судьбой своего старшего брата, Александра, казнённого за участие в подготовке террористического акта против царя Александра III в 1887 году, он сказал: «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо итти».

Революционную деятельность Владимир Ильич начал семнадцатилетним юношей, будучи студентом Казанского университета. В Казанском университете в то время за студентами был учреждён особо строгий надзор: всякие кружки и общества студентов подозревались в противоправительственных замыслах, за оппозиционные выступления студентов сажали в карцер.

Политика полицейских преследований вызывала среди студентов резкие протесты. В декабре 1887 года в Казанском университете начались студенческие волнения. Ленин принял самое деятель-

ное участие как в совещаниях, подготовивших выступления студентов, так и в самих волнениях. Он активно участвовал в организации революционной молодёжи, входил в один из нелегальных кружков.

В студенческой среде Ленин выделялся во всех отношениях. ОН был революционно настроен, начитан, энергичен, с убеждённостью отстаивал свои взгляды. Несколько лет тому назад в Казани был обнаружен документ, ярко характеризующий гневный протест молодого Владимира Ильича против реакционного режима и полицейских преследований студентов в университете. Ленин писал ректору Казанского университета:

«Не признавая возможным продолжать мое образование при настоящих условиях университетской жизни, имею честь покорнейше просить Ваше Превосходительство сделать надлежащее распоряжение об изъятии меня из числа студентов Императорского Казанского университета.

Студент 1-го семестра юридического факультета Владимир Ульянов.

Казань 5 декабря 1887 года»1.

Ленин был исключён из Казанского университета, а за участие в революционном студенческом движении он был арестован. Полицейский пристав говорил Ленину при его первом аресте: «Что вы бунтуете, молодой человек? Ведь перед вами стена». Но Ленин ответил приставу: «Стена, да гнилая, ткни — и развалится».

Царские власти 7 декабря 1887 года выслали молодого Ленина в деревню Кокушкино, в 40 верстах от Казани, за ним было учреждено повседневное секретное наблюдение полицейских шпиков. С тех пор за Лениным и всей семьёй Ульяновых неустанно следили жандармы и сыщики.

Возвратившись из ссылки в Казань, в начале октября 1888 года, В. И. Ленин вступил в кружок, организованный видным в то время марксистом Н. Е. Федосеевым. Тогда же он начал серьёзно изучать «Капитал» и другие произведения Маркса и Энгельса. Ленин был одним из первых русских марксистов.

В 1889 году семья Ульяновых переезжает в Самару. Ленин и здесь продолжает революционную работу. В Самаре вокруг Левина весной—летом 1893 года образовался первый в этом городе кружок марксистов. Ленин уже тогда поражал всех своим знанием марксизма. Для членов кружка Ленин перевёл на русский язык «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. В кружке Ленин несколько раз выступал с рефератами, направленными против народников.

В 1891 году, весной и осенью, Ленин ездил в Петербург сдавать экзамены экстерном за юридический факультет университета. Владимир Ильич за один год самостоятельно изучил весь четырёхлетний университетский курс и блестяще сдал экзамены. Из 33

1 «Известия» от 24 сентября 1946 года.

экзаменовавшихся только он один получил высшую оценку, комиссия присудила ему диплом первой степени.

В январе 1892 года Ленин был зачислен в список помощников присяжных поверенных и стал выступать в Самарском окружном суде. Его подзащитные были главным образом крестьяне-бедняки— русские и татары. Наряду с напряжённой теоретической работой, пропагандой марксизма Ленин глубоко изучал экономическое и политическое развитие России, проверял свои теоретические выводы на практике. Для него марксизм всегда был не мёртвой догмой, а руководством к действию.

В 1893 году в Самаре Ленин пишет статью «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни», в которой критически разбирает книгу В. Постникова «Южно-русское крестьянское хозяйство». Ленин писал, что работа Постникова имеет ценность в той её части, где автор показал на богатом фактическом материале расслоение в среде русского крестьянства. Но Ленин отверг либерально-народнические выводы и предложения автора, показав, что факт расслоения крестьянства имеет более глубокие экономические корни, свидетельствует о развитии капитализма в земледелии, разрушает народнический миф об особом укладе русского крестьянского хозяйства.

Свыше четырёх лет прожил Ленин в Самаре. Здесь он стал зрелым марксистом и провёл первые бои против народников. Но Ленина тянуло в Петербург, туда, где были сосредоточены массы пролетариата и назревала революционная борьба.

В августе 1893 года Владимир Ильич Ленин выехал из Самары в Петербург. По дороге он остановился в Нижнем-Новгороде, где в марксистском кружке прочёл реферат против народничества. 31 августа 1893 года Ленин приехал в Петербург.

В. И. Ленин во главе петербургского социал-демократического

движения

Петербург являлся не только политическим центром царской империи, но и одним из самых крупных промышленных центров России, одним из центров революционного рабочего движения, центром формирования и развития русской социал-демократии.

В конце ХК столетия промышленность в России по темпам развития обгоняла не только страны Европы, но и США. С ростом капитализма рос рабочий класс, усиливалась классовая борьба пролетариата во всей стране. Но, несмотря на быстрое развитие капитализма, царская Россия оставалась страной мелкобуржуазной, аграрной, отсталой в экономическом отношении.

Промышленность Петербурга в этот период по сравнению со всеми другими экономическими районами России была самой крупной, самой концентрированной, технически оснащённой промышленностью.

2 Я. Савельев.                                                                                                5

Петербургский пролетариат рано стал вести стачечную борьбу. В Петербурге появляются первые рабочие социал-демократические организации, группы, кружки и союзы, опыт работы которых распространялся и применялся в других промышленных районах России.

Однако рабочее движение развивалось стихийно, без социал-демократического влияния и руководства.

В Петербурге работало тогда несколько кружков оппозиционно и революционно настроенной молодёжи. С 1892 года существовал социал-демократический кружок «стариков», преемственно связанный с разгромленной полицией группой Бруснева, куда входили Г. Красин, Г. Кржижановский, В. Старков и другие студенты-технологи.

Осенью 1893 года в социал-демократическую группу студентов-технологов вошёл В. И. Ленин. Из Нижнего-Новгорода Ленин имел рекомендательное письмо от членов местного марксистского кружка к Сильвину, который в то время был студентом Петербургского университета. В сентябре 1893 года, вспоминает Сильвин, утром, в 11 часов, вошёл ко мне в комнату молодой человек, отрекомендовавшийся Владимиром Ильичей Ульяновым, передал мне письмо моих нижегородских друзей. О встрече с Лениным и о его желании вступить в социал-демократическую группу Сильвин сообщил другим членам группы. В группу принимались только подготовленные марксисты, потому что, как писал один из членов кружка, В. В. Старков, «нам — юнцам, адептам нового общественно-революционного течения, приходилось в нашей работе, при борьбе за сферу влияния, сталкиваться с корифеями русской общественной мысли, обладающими большим научным багажом. Это вынуждало и нас, в свою очередь, быть хорошо подкованными». Каждому поступающему в группу устраивался строгий экзамен.

Вскоре группа петербургских социал-демократов собралась для встречи с Лениным. Ленин произвёл на всех очень сильное впечатление. Участники этого собрания вспоминали, что их встретил необычайно живой и весёлый человек, экзаменовать которого оказалось делом довольно трудным, так как сами они сразу же оказались в положении экзаменуемых. 23-летний Владимир Ильич в это время был уже вполне сложившимся политическим деятелем, со зрелыми марксистскими воззрениями. Владимир Ильич вступил в кружок и скоро сделался фактическим его руководителем.

Ленин возглавил петербургскую социал-демократическую организацию в то время, когда среди самих социал-демократов не было . единых взглядов, часть из них не твёрдо стояла на марксистских позициях, некоторые находились под влиянием народников. К со-: циал-демократам в то время примазывались буржуазные интеллигенты, которые из марксизма брали только экономическое учение о- неизбежности *и прогрессивности развития капитализма, , стремились использовать рабочее движение в интересах буржуазии.

В этих условиях надо было идейно размежеваться со всеми антимарксистскими течениями.

Группа стала часто собираться для обсуждения теоретических: и политических тем. Вопрос о судьбах капитализма в России и связанный с ним вопрос о рынках являлись одними из злободневных; они обсуждались в нелегальных кружках и в легальной народнической печати.

Обсуждение этих вопросов в марксистских кружках имело прежде всего целью подготовку марксистов для борьбы с народниками. Народники утверждали, будто капитализм, разоряя деревню, сокращает внутренний рынок, и делали из этого вывод, что для капитализма в России нет и не будет рынка, а значит, не может быть почвы для развития самого капитализма.

Осенью 1893 года состоялось собрание группы, членов которой впоследствии, после ареста Ленина (1895 г.), называли «стариками». На этом собрании присутствовали: В. И. Ленин, Г. М. Кржижановский, В. В. Старков, А. А. Ванеев, П. К. Запорожец, М. А. Сильвин и др. На собрании выступил Герман Красин с рефератом на тему «Вопрос о рынках». В этом реферате Красин характеризовал развитие капитализма «вообще», не давал анализа особенностей развития капитализма в России, отмечал только прогрессивную роль капитализма, не вскрывал антагонистические потиворечия между пролетариатом и буржуазией, не показал, какие задачи стоят перед русским пролетариатом. Владимир Ильич выступил с резкой критикой реферата Красина за его объективистскую академичность, абстрактную характеристику развития капитализма.

Во взглядах Красина Ленин сразу подметил зародыш «легального марксизма», т. е. попытку буржуазной интеллигенции использовать марксизм в борьбе с народничеством, для прославления и утверждения капитализма. Несколько позже Ленин сам написал реферат «По поводу так называемого вопроса о рынках», где нанёс сокрушительный удар взглядам либеральных народников нз судьбы капитализма в России. Народники считали капитализм в России «случайностью», возникновение его приписывали либо тому, что «мы шли по неправильному пути», либо тому, что он-«насаждался» начальством. Народники не хотели и не умели ответить на вопрос о том, почему «беднеет» масса, отделываясь сентиментальными фразами о разрушении «веками освящённого строя», общинного строя русской деревни. Они считали, что в России нет и не может быть широкого развития техники капитализма, что до повсеместного развития капитализма в России дело дойти никак не может. Народники подходили к анализу социально-экономических явлений с позиций идеалистического «субъективного метода в социологии».

В. И. Ленин в реферате «По поводу так называемого вопроса о рынках» глубоко разработал марксистскую схему возникновения я развития капитализма, отобразил исторический процесс разло-

жения простого товарного хозяйства и превращения его в хозяйство капиталистическое.

Владимир Ильич начинает свой анализ с подробного выяснения содержания понятий простое товарное и капиталистическое производство. «Под товарным производством разумеется такая организация общественного хозяйства, когда продукты производятся отдельными, обособленными производителями, причем каждый специализируется на выработке одного какого-либо продукта, так что для удовлетворения общественных потребностей 'необходима купля-продажа продуктов (становящихся в силу этого товарами) на рынке. Под капитализмом разумеется та стадия развития товарного производства, когда товаром становятся уже не только продукты человеческого труда, но и самая рабочая сила человека» г.

Ленин указывает, что в историческом развитии капитализма особенно важны два момента: 1) превращение натурального хозяйства непосредственных производителей в товарное, которое совершается в силу общественного разделения труда, и 2) превращение товарного хозяйства в капиталистическое. Это превращение происходит в силу того, что отдельные производители производят каждый особняком товар на рынок, становятся в отношения конкуренции: каждый стремится продать дороже, купить дешевле, в результате тот, кто сильнее, ещё более усиливается, а тот, кто слабее, гибнет; обогащается меньшинство, разоряется масса, самостоятельные производители превращаются в наёмных рабочих, многие мелкие заведения — в крупные.

Ленин на большом фактическом материале показывает, как происходит это развитие капитализма в России и как оно влияет на величину рынка, т. е. на количество продуктов, превращающихся в товар.

Ленин разъясняет, что понятие «рынка» неотделимо от общественного разделения труда — общего основания всякого товарного, а следовательно, и капиталистического производства. «Рынок» является там и постольку, где и поскольку появляется общественное разделение труда и товарное производство. Величина рынка неразрывно связана с степенью специализации общественного труда» 2.

Вместе с тем Владимир Ильич подчёркивает, что в высшей степени неправильным является утверждение народников, будто рост рынка должен окончиться, как только все натуральные производители превратятся в товаропроизводителей. Он указывает, что прогресс техники должен повести за собой специализацию различных частей производства, обобществление их и, следовательно, увеличение рынка.

Ленин писал, что заботы о рынках появляются у представителей крупной буржуазии тогда, когда капиталистическое производство

1  В. И. Л е н и н. Соч., т. 1, стр. 77. Изд. 4-е.

2  Т а м же, стр. 83—84.

достигает высокой степени развития, а конкуренция вынуждает капиталистов расширять производство и искать внешних рынков для сбыта продукции. Вполне окрепшая и успевшая уже зазнаться буржуазия проливает крокодиловы слёзы, кричит об узости национального рынка, для того чтобы толкать правительство на путь завоевательной колониальной политики. Народники, подхватившие эти вопли, объективно выступали выразителями империалистических стремлений крупной буржуазии.

Ленин показал, далее, что «обеднение массы народа» (этот непременный член всех народнических рассуждений о рынке) не только не препятствует развитию капитализма, а напротив, именно выражает собой его развитие, является условием капитализма и усиливает его. Для капитализма нужен «свободный рабочий», и обеднение в том и состоит, что мелкие производители превращаются в наёмных рабочих. Это обеднение массы сопровождается обогащением немногих эксплуататоров, разорение и упадок мелких заведений сопровождается усилением и развитием более крупных; оба процесса содействуют возрастанию рынка: «обедневший» крестьянин, существовавший прежде своим хозяйством, теперь живет «заработками», т. е. продажей своей рабочей силы; ему приходится теперь покупать себе необходимые предметы потребления (хотя бы и в меньшем количестве и худшего качества); с другой стороны, те средства производства, от которых освобождается этот крестьянин, концентрируются в руках меньшинства, превращаются в капитал, и произведенный продукт поступает уже на рынок» 1.

Наконец, Ленин в противовес народническому утверждению о том, что капитализм не может привести к высшему развитию техники, показывает, что в процессе расширенного капиталистического воспроизводства всё большее место занимают машины и необходимые для их выделки предметы, растёт производство средств производства, растёт техника.

На ряде примеров Ленин показывает, как происходит процесс расслоения крестьянства, и делает вывод, «что капитализм уже в настоящее время является основным фоном хозяйственной жизни России» 2.

Вместе с тем в противоположность «легальным марксистам», не желавшим видеть противоречий капитализма, Ленин подчёркивает, что самое быстрое, самое прогрессивное развитие капитализма может только отодвинуть, но не может уничтожить основного противоречия капитализма, состоящего в том, что рабочему, который важен в качестве покупщика товаров для рынка, капиталист стремится как можно меньше заплатить за его товар — рабочую силу—и тем ограничивает его покупательную способность. Это противоречие может быть устранено только с устранением самого

В. И. Л о н и и. Соч., т. Т а м ж е, стр. 93.

стр. 86—87.

капиталистического способа производства. Но ещё и в рамках этого противоречия капитализм в России в ту пору .мог развиваться; народники были неправы, отрицая такую возможность.

Ленин указывает также, что с развитием капитализма повысились потребности крестьян на предметы городского производства. А с другой стороны, прогрессивность капитализма состоит в том, что сплочённость, скученность пролетариата на капиталистических производствах повышают его сознательность и чувство человеческого достоинства, дают ему возможность организоваться для успешной борьбы против хищнических капиталистических порядков.

Ленин указывал, что марксисты в России должны заботиться не о рынках для буржуазии (о них позаботится сама буржуазия), а о том, чтобы развить и укрепить массовое рабочее движение.

Выступление Ленина произвело громадное впечатление на петербургских социал-демократов. Оно явилось образцом революционно-марксистской борьбы с «ародниками, образцом подлинно марксистского анализа вопроса о рынках. Ленин поражал своим уменьем применять марксизм к волновавшим вопросам российской действительности.

Н. К. Крупская рассказывает, какой популярностью пользовался реферат Ленина и какое он произвёл впечатление. «Слышала я от товарищей, что с Волги приехал какой-то очень знающий марксист, затем мне принесли тетрадку «о рынках», порядком-таки зачитанную. В тетрадке были изложены взгляды, с одной стороны, нашего питерского марксиста, технолога Германа Красина, с другой — взгляды приезжего волжанина. Тетрадка была согнута пополам: на одной стороне растрепанным почерком, с помарками и вставками, излагал свои мысли Красин Г. Б., на другой — старательно, без помарок, писал свои примечания и возражения приезжий...

Вопрос о рынках в его трактовке приезжим марксистом ставился архи-конкретно, связывался с интересами масс, чувствовался во всем подходе именно живой марксизм, берущий явления в их конкретной обстановке и в их развитии» 1.

«Необыкновенно глубокое знание Маркса,— сказано в «Кратком курсе истории ВКП(б)»,— умение применять марксизм к экономической и политической обстановке России того времени, горячая, несокрушимая вера в победу рабочего дела, выдающийся организационный талант — все это сделало Ленина признанным руководителем петербургских марксистов» 2.

Ленин повернул петербургскую социал-демократическую группу от академического штудирования теории Маркса и Энгельса к изучению общественно-политической и экономической жизни

1  Н. К. Крупская Воспоминания о Ленине, стр. И —12. Парт-. издат. 1934.

2  История ВКП(б). Краткий курс, стр. 17—18.

10

страны на основе марксистского исторического материализма. Ленин призвал членов социал-демократической группы к борьбе с догматизмом в революционной работе, к установлению широких связей с передовыми рабочими, к руководству массовым рабочим движением, к расширению состава социал-демократической организации.

Владимир Ильич видел, что одним из резервов организации являются петербургские вечерние и воскресные школы, где сосредоточивались наиболее передовые и сознательные рабочие. Не случайно прежде всего именно этих рабочих он стал объединять в революционные кружки. Шелгунов, Бабушкин и др. были учениками воскресных школ. Из них Владимир Ильич выковал профессиональных революционеров — гордость русского пролетариата. Используя воскресные школы в интересах развития революционного движения, В. И. Ленин показал возможность и необходимость сочетания легальной и нелегальной работы социал-демократов.

В Петербурге было около 20 воскресных школ. Они сыграли большую роль в создании рабочих революционных кружков. В их стенах получали первую предварительную революционную подготовку многие из руководителей рабочего класса. Школы также являлись связывающим звеном между социал-демократами и фабриками, а их ученики были активными организаторами, пропагандистами и агитаторами среди рабочих масс. Петербургские марксисты бывали на занятиях, приглядывались к наиболее развитым ученикам и затем старались завербовать их в свои ряды. Ленин нередко сам заходил в школы, наблюдал и изучал людей, с интересом читал ученические сочинения, особенно на тему «Моя жизнь», в которых рабочие давали яркие картинки рабочего и крестьянского быта.

Кроме работы в социал-демократической группе «стариков» и в воскресных школах Ленин уделял большое внимание рабочим кружкам. С первых дней приезда в Петербург Владимир Ильич развернул широкую пропагандистскую деятельность в рабочих кружках, повседневно упорно воспитывая вожаков масс из среды рабочего класса.

О революционной деятельности Ленина рассказывают в своих воспоминаниях участники кружков и товарищи по совместной работе в Петербурге. Как вспоминал один из членов кружка, Ленина, непрерывно горящего пламенем революции, можно было видеть и на маленьких пропагандистских рабочих собраниях и в рабочих кружках, на которых он с огромным терпением и чёткостью разъяснял теорию Маркса о стоимости и об основах буржуазного строя. И, надо сказать, рабочие платили ему за это данью огромного уважения и любви.

Ленин умел пробуждать у своих кружковцев большой интерес к марксистской теории, к тщательному изучению социально-экономических отношений в России и тех революционных перспектив, какие вытекают из этих отношений.

11

Ленин учил своих слушателей, чтобы каждый из них умел на практике использовать любой конфликт между рабочими и капиталистами для пробуждения классового самосознания рабочих и развития ненависти к существующему политическому строю.

Интересные данные о пропагандистской деятельности Ленина приводит в своих воспоминаниях И. В. Бабушкин. С осени 1894 года на квартире Бабушкина стал регулярно заниматься кружок, руководителем которого был Владимир Ильич. Он преподавал там политическую экономию. Занятия, проводимые Ильичём, можно разделить на две части. В начале занятий изучали политическую экономию, а потом Ленин переходил к выяснению условий труда на тех заводах, где работали члены кружка. Изучение политэкономии было тесно связано с практикой, с жизнью, бытом рабочих и условиями работы на производстве.

Бабушкин писал: «Мы все бывали очень довольны этими лекциями и постоянно восхищались умом нашего лектора... Но эти лек-пии в то же время приучили нас к самостоятельной работе, к добыванию материалов. Мы получали от лектора листки с разработанными вопросами, которые требовали от нас внимательного знакомства и наблюдения заводской фабричной жизни. И вот во время работы на заводе часто приходилось отправляться в другую мастерскую под разными предлогами, но на деле — за собиранием необходимых сведений посредстврм^наблюдений, а иногда при удобном случае и разговоров. Мои~ящик для инструмента был всегда набит разного рода записками, 'й^я""старался во время обеда незаметно переписывать количество дней и заработков в нашей мастерской» 1.

Ленин занимался с рядовыми ткачами фабрики Торнтона. Здесь методы занятий были.несколько иными, чем с более подготовленными рабочими: наряду с занятиями теорией Ленин читал художественную литературу. Ленин ум^ел разнообразить занятия в кружках, подходя индивидуально к каждому слушателю, исходя из его общеобразовательного уровня и способностей. В. А. Шелгунов в своих воспоминаниях отмечал, что характерной чертой Ильича было стремление, что называется, выуживать отдельных способных и подающих надежды рабочих. И когда он находил таких рабочих, то обращал на них особое внимание, терпеливо выращивал, двигал вперёд.

Ленин рекомендовал участникам кружков при удобном случае рассказывать рабочим то, о чём говорят на занятиях.

Один из участников рабочего движения в Петербурге того времени, рабочий судостроительных мастерских, вспоминал о том, как Ленин собирал среди рабочих необходимые ему сведения, как он просил сообщать ему точным образом всё то, что происходит на заводе. Этот рабочий много фактов сообщал Ленину о штрафах, которые форменным образом съедали весь заработок рабочего.

1 Воспоминания И. В. Бабушкина (1893—1900 гг.), стр. 51. Ленинград. «Прибой». 1925.

12

Другой участник рабочих кружков писал, что Ленин, занимаясь с ними, кропотливо добивался не только понимания теории Маркса, но и уменья потом воплощать её в революционную практику. Недаром большинство непосредственных учеников Владимира Ильича стало основным ядром петербургского «Союза борьбы». Ленин, ведя занятия с кружком, поручал членам кружка писать рефераты и выступать на диспутах с докладами, тем самым готовя из них хороших руководителей новых рабочих кружков.

Успешная пропаганда в рабочих кружках членами социал-демократической группы «стариков» подготовила почти во всех важнейших предприятиях Петербурга политических руководителей начавшегося вскоре широкого стачечного движения в столице. Тем самым были созданы предпосылки для перехода к агитации, соединения рабочего движения с социализмом, зарождения и формирования революционной марксистской организации.

Борьба В. И. Ленина против народничества и «легального марксизма»

На пути создания марксистской партии в России стояло народничество, хотя Плеханов и его группа «Освобождение труда» немало сделали для распространения марксизма, нанесли серьёзный удар по идеологии народничества, подорвав его влияние среди революционной интеллигенции, но идейный разгром народничества не был ещё завершён. Часть молодёжи продолжала думать, что Россия может миновать капиталистический путь развития, что главную роль в революции будут играть крестьяне, а не рабочий класс. Задача завершить идейный разгром народничества, добить его выпала на долю Ленина. Борьба социал-демократов с народниками развернулась не только в Петербурге, но и в ряде других городов России.

В январе 1894 года Ленин ездил в Москву к родным на несколько недель. В Москве Ленин провёл совещание с местными марксистами и принял участие в нелегальной вечеринке, где был устроен диспут народника В. П. Воронцова с марксистом Давыдовым, который оказался недостаточно подготовленным к борьбе с матёрым теоретиком народничества Воронцовым.

В ходе дискуссии Ленин взял защиту марксизма на себя и блестяще её провёл. О выступлении Ленина на этом диспуте его сестра Анна Ильинична Елизарова-Ульянова писала:

«Смело и решительно, со всем пылом молодости и силой убеждения, но также вооруженный и знаниями, он стал разбивать доктрину народников, не оставляя в ней камня на камне... С огромным интересом следили за ним все, особенно молодежь. Народник стал сбавлять тон, цедить слова более ;вяло и, наконец, стушевался.

Марксистская часть молодежи торжествовала победу» г.

1 Ленин Владимир Ильич. Краткий очерк жизни и деятельности, стр. 20—21. Госполитиздат. 1945. 3. Я. Савельев.                                                                                                   13

В начале 90-х годов народники открыли клеветнический поход против марксистов на страницах журнала «Русское богатство». Нужда в серьёзном произведении, которое дало бы исчерпывающие ответы на злободневные вопросы экономического и политического развития Роса.и, остро ощущалась социал-демократами.

Книги Плеханова «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия» и др. были мало распространены; кроме того эти книги были посвящены критике старого народничества 60—70-х годов (Ткачёва, Лаврова и др.), идеи которых в 90-х годах уже не пользовались влиянием. «Властителями дум» в это время были их эпигоны, либеральные народники, которые, отказавшись от идей революционного народничества, от революционной борьбы с самодержавием, вступили на путь соглашения с ними. Необходимо было обнажить теоретические истоки народнических идей, показать неразрывную связь народнических философских взглядов с реакционной практикой либеральных народников, освободить революционные кружки от влияния народников, отстоять теоретические основы марксизма и тем самым расчистить путь для создания революционной социал-демократической партии.

Разрешению этих задач и посвящены такие произведения Ленина, написанные им в 90-х годах, как: «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни», «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве», «Развитие капитализма в России», «Задачи русских социал-демократов» и др.

В этих работах Ленин завершает окончательный идейный разгром народнических взглядов, ставит целью своей теоретической работы «дать цельную картину нашей действительности, как определенной системы производственных отношений, показать необходимость эксплуатации и экспроприации трудящихся при этой системе, показать тот выход из этих порядков, на который указывает экономическое развитие»1.

Громадным событием в жизни русских марксистов было появление книги Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?». Книга состояла из трёх выпусков, первый из которых посвящался главным образом критике философских взглядов либеральных народников и их лидера, социолога Н. К. Михайловского, второй — критике народнических экономических взглядов, высказанных Южаковым, и третий выпуск посвящался критике практически-политических взглядов, изложенных Кривенко. Второй выпуск до сих пор ещё не найден.

Книга Владимира Ильича Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» составила целую

1 В. И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 278.

эпоху в развитии марксистской науки и социал-демократического движения. Молодой Ленин выступает в этом произведении как величайший марксист-диалектик. В этом замечательном произведении он не оставляет камня на камне от мировоззрения либеральных народников, разоблачает их реакционный метафизический метод, субъективный идеализм в философии, защищает и развивает дальше диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса.

Владимир Ильич дал оценку народничества на всех этапах его развития и определил его классовую сущность. Он показал отличие революционного народничества от либерального, а также их взаимосвязь и причины перехода от первого ко второму.

Ленин дал прекрасный анализ процесса разложения и перерождения народничества, показал его неизбежность, показал, что истоки его находятся в теоретических воззрениях народничества. При своём возникновении народничество исходило из стройной теории об особом укладе крестьянской жизни. Народники считали, что главной революционной силой является крестьянство, а не рабочий класс.

Ленин писал, характеризуя народничество 70-х годов:

«Народничество было до известной степени цельным и последовательным учением. Отрицалось господство капитализма в России; отрицалась роль фабрично-заводских рабочих, как передовых борцов всего пролетариата; отрицалось значение политической революции и буржуазной политической свободы; проповедывался сразу социалистический переворот, исходящий из крестьянской общины с ее мелким сельским хозяйством» г.

Теория народников была насквозь идеалистической. При попытках научно обосновать свои взгляды народники занялись изучением форм землевладения, которые закрыли от их внимания экономику деревни, общественные, производственные отношения. Всё внимание народнических исследователей было сосредоточено на изучении безземелья, высоких платежей, бесправия, забитости и загнанности крестьян. Идеализируя крестьянскую общину как базу или зародыш социализма, народники закрывали глаза на то, что внутри этой обшипы господствовали кулаки. При этом народники не хотели видеть, что их программные требования являются не чем иным, как требованием расчистить путь для развития кулачества. Рассчитывая поднять на борьбу с самодержавием крестьянство, народники пошли в деревню — «в народ». Этот поход развеял иллюзии народников. За ними крестьянство не пошло, так как они крестьян как следует не знали и не понимали. Народники решили после этого вести уже только силами одной интеллигенции борьбу с правительством — вначале во имя социализма, а затем во имя интересов радикальной буржуазной демократии.

Революционное народничество, которое Левин называл «кре-

: В. И. Лени н. Соч., т. 9, стр. 408.

15

стьянским социализмом», выродилось в мещанский оппортунизм, вытекавший из программы, учения и методологии народников.

Это перерождение своими социальными корнями «мело расслоение деревни. Ленин писал: «Сущность народничества — представительство интересов производителей с точки зрения мелкого производителя, мелкого буржуа... «Источник» народничества — преобладание класса мелких производителей в пореформенной капиталистической России» 1.

Источником, породившим появление либерального народничества, является расслоение крестьянства на бедняков и середняков и выделение сельской буржуазии—кулачества, идеологами которого и являлись либеральные народники. «...Деревня давно уже совершенно раскололась,— указывал Владимир Ильич.— Вместе с ней раскололся и старый русский крестьянский социализм, уступив место, с одной стороны, рабочему социализму; с другой — выродившись в пошлый мещанский радикализм... Из доктрины об особом укладе крестьянской жизни, о совершенно самобытных путях нашего развития — вырос какой-то жиденький эклектизм, который не может уже отрицать, что товарное хозяйство стало основой экономического развития, что оно переросло в капитализм, и который не хочет только видеть буржуазного характера всех производственных отношений, не хочет видеть необходимости классовой борьбы при этом строе. Из политической программы, рассчитанной на то, чтобы поднять крестьянство на социалистическую революцию против основ современного общества — выросла программа, рассчитанная на то, чтобы заштопать, «улучшить» положение крестьянства при сохранении основ современного общества»2.

Либеральные народники, отказавшись от какой бы то ни было революционной борьбы, путь к социализму видели в проведении реформ, в организации крестьянского банка, улучшении управления казёнными землями, урегулировании арендного вопроса, переходе к общественным запашкам, в обеспечении «дешёвым кредитом». Они рекомендовали введение дешёвых двигателей, организацию музеев, складов, комиссионерских контор и т. п.— всё это при наличии царского строя и при его содействии.

Реализация этих мероприятий была в интересах только кулачества, «живоглотов», ибо бедноте нечего класть в склады, банки и т. д. Народники 90-х годов закрывали глаза на положение бедноты в деревне, на эксплуатацию бедноты кулачеством и восхваляли развитие кулацких хозяйств.

Раскрывая существо практической программы народников, Ленин указывал, что «они хотят товарного хозяйства без капитализма, — капитализма без экспроприации и без эксплуатации, с одним только мещанством, мирно прозябающим под покровом

1   В. И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 375.

2   Т а м же, стр. 246—247.

16

гуманных помещиков и либеральных администраторов. И они с серьезным видом департаментского чиновника, намеревающегося облагодетельствовать Россию, принимаются сочинять комбинации, такого устройства, когда бы и волки были сыты и овцы целы» г.

Либеральные народники дошли до того, что считали необходимым при возможности занимать должности реакционных царских чиновников (земских начальников, городских голов, членов и председателей земских управ). Не понимая классовой сущности государства, Михайловский считал его регулятором общественной жизни. Отсюда упование на государство и правительство, отсюда мысль о том, что если попросить хорошенько да поласковее, то правительство может всё хорошо устроить.

«Гг. «друзья народа» за пояс заткнут всех либералов,— писал Ленин.— Они не только просят правительство, не только славословят, они прямо-таки молятся на это правительство, молятся с земными поклонами, молятся с таким усердием, что вчуже жутко становится, когда слышишь, как трещат их верноподданнические лбы» 2.

Владимир Ильич Ленин в борьбе с народничеством показал,, что хотя в учении народников 60-х годов не было ни грана социализма, зато сами они были действительными революционными демократами, самоотверженными борцами за народное дело, а их эпигоны — либеральные народники — не только не были социалистами, но изменили и делу демократии. Истинными преемниками традиций революционного демократизма в России и подлинными друзьями народа были марксисты.

Михайловский, Кривенко, Южаков, Воронцов и иже с ними считали себя вожаками «демократии» и «социалистами». Под этой маской они выступали в обществе, и им удавалось обманывать многих доверчивых людей. Ленин сорвал маски с этих ложных друзей народа, обнажил фальшь и реакционность либеральных народников.

В борьбе с народниками Ленин отстоял и развил дальше учение Маркса и Энгельса. Ленин обосновал материалистическое понимание истории, показал коренное отличие диалектики Маркса и Энгельса от идеалистической диалектики Гегеля, роль личности в истории, глубоко развил вопрос о причинности и необходимости и другие вопросы марксистской философии.

Борьба Ленина против народничества существенно отличалась от борьбы с ним Плеханова. Михаил Иванович Калинин писал: «Если внимательно прочесть книгу Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» и статьи Плеханова того времени по этому вопросу, то можно заметить, что Ленин иначе подходит к народничеству.

Плеханов ведет борьбу с народниками, блестяще показывая реакционность их идей, убедительно доказывая правоту марксизма

1   В. И. Л е н и н. Соч., т. 1, стр. 223.

2  Т а м же, стр. 244.

17

и... все. Критикуя народничество, Плеханов недооценивал силы и значение демократического движения крестьянства в борьбе за низвержение самодержавия и крепостнического строя» 1.

Напротив того, Владимир Ильич теоретической полемикой с народниками преследует практическую цель: расширить и углубить водораздел между либерализмом и демократическим движением, избавить демократическое движение от руководства либералов, обосновать необходимость поддержки крестьянской демократии, способной на народную революцию с конфискацией помещичьих земель, с уничтожением всех феодальных институтов. Ленин рассматривал революционное крестьянство как надёжного союзника пролетариата в народной революции, под руководством рабочего класса.

Для Плеханова, наоборот, главным союзником являлась либеральная буржуазия, а крестьянство он рассматривал как реакционную силу.

Либеральные народники в своей клевете на марксистов заявляли, будто бы марксисты «желают выварить каждого мужика в фабричном котле», игнорируют деревню.

Подчёркивая роль и значение крестьянства в борьбе с самодержавием, Ленин ставит вопрос: «...как следует отнестись рабочему классу к мелкой буржуазии и ее п р о г р а м м а м? И на этот вопрос нельзя ответить, не приняв во внимание двойственный характер этого класса (у нас в России эта двойственность особенно сильна вследствие меньшей развитости антагонизма мелкой и крупной буржуазии). Он является прогрессивным, поскольку выставляет общедемократические требования, т. е. борется против каких бы то ни было остатков средневековой эпохи и крепостничества; он является реакционным, поскольку борется за сохранение своего положения, как мелкой буржуазии, стараясь задержать, повернуть назад общее развитие страны в буржуазном направлении... Эти две стороны мелкобуржуазной программы следует строго различать и, отрицая какой бы то ни было социалистический характер этих теорий, борясь против их реакционных сторон, не следует забывать об их демократической части» 2.

Ленин указывал, что борьба пролетариата должна быть направлена в первую очередь против остатков крепостничества и средневековья: «...-нельзя не настаивать на громадной важности для рабочих борьбы против всяких крепостнических учреждений, против абсолютизма, сословности, бюрократизма» 3.

Русская социал-демократия, поднимая рабочий класс на_борьбу с "крепостничеством и самодержавием, должна помнить, указы-

1  М. И. Кал и н и н. О работе Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?». «Большевик» № 1 за 1946 год, «тр. 16.

2  В. И. Л е н и н. Соч., т. 1, стр. 270,

3  Там же, стр. 272.

18

вал Ленин, что последовательным в этой борьбе является только пролетариат, что русский «капитал» пойдёт на сделку и союз с реакцией.

«И потому борьба рядом с радикальной демократией,—писал Ленин, — против абсолютизма и реакционных сословий и учреждений — прямая обязанность рабочего класса, которую и должны внушать ему социал-демократы, не опуская ни на минуту в то же время внушать ему, что борьба против всех этих учреждений необходима лишь как средство для облегчения борьбы против буржуазии, что осуществление общедемократических требований необходимо рабочему лишь как расчистка дороги, ведущей к победе над главным врагом трудящихся... капитало м...» 1.

Здесь хорошо видно, насколько велико различие между Лениным и Плехановым в критике народничества.

Значение крестьянского вопроса было огромно, он, по мнению Ленина, «не случайно занимал и занимает так много места в русском обществе и в русском революционном движении».

Книга Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» была подлинным манифестом рождавшейся революционной марксистской партии в России. В ней Владимир Ильич указал исторический путь борьбы рабочего класса России и определил основные задачи русских марксистов.

Из анализа положения, занимаемого пролетариатом в обществе, Ленин делал вывод о руководящей роли пролетариата в предстоящей революционной борьбе. Он писал: «...русский рабочий — единственный и естественный представитель всего трудящегося и эксплуатируемого населения России» 2.

Поэтому Владимир Ильич поставил перед социал-демократами задачу борьбы за гегемонию пролетариата в демократической революции.

Ленин в своей книге впервые выдвинул и обосновал идею революционного союза рабочих и крестьян как главного средства свержения царизма, помещиков, буржуазии. Ленин выдвинул положение об экспроприации помещичьего землевладения, о национализации земли.

«И социал-демократы,— писал Ленин,— будут самым энергичным образом настаивать йа немедленном возвращении крестьянам отнятой от них земли, на полной экспроприации помещичьего землевладения — этого оплота крепостнических учреждений и традиций. Этот последний пункт, совпадающий с национализацией земли, не заключает в себе ничего социалистического, потому что складывающиеся уже у нас фермерские отношения только быстрее и пышнее расцвели бы при этом, но он крайне важен в демократическом смысле, как единственная мера, которая могла бы окончательно сломить благородных помещиков» 3.

1  В. И. Л е н и н. Соч., т. 1, стр. 273.

2  Т а м же, стр. 280.

3  Там же, стр. 271.

19

Требование экспроприации помещичьей земли должно было сцементировать союз рабочего класса и крестьянства под руководством пролетариата.

Ленин показал, что борьба рабочего класса в союзе с крестьянством может дать положительные результаты только при условии, если она будет возглавляться социалистической рабочей партией. Борьбу за создание такой партии Ленин считал первоочередной задачей русских марксистов. Партия, указывал Ленин, есть «соединение рабочего движения с социализмом». Ленин подчёркивал необходимость усиления теоретической работы партии и руководства рабочим, стачечным движением со стороны социал-демократии, которая должна нести социалистическое сознание пролетариату.

Ленин призывал русских марксистов «взяться со всей энергией за свою работу». Он писал, что «они должны разработать подробнее марксистское понимание русской истории и действительности, прослеживая конкретнее все формы классовой борьбы и эксплуатации, которые особенно запутаны и прикрыты в России. Они должны далее популяризовать эту теорию, принести ее рабочему, должны помочь рабочему усвоить ее и выработать наиболее ПОДХОДЯЩУЮ для наших условий форму организации для распространения социа л-д е-мократизмаи сплочения рабочих в политическую силу»1.

Идея неразрывного единства революционной теории и практики, идея классовой борьбы пролетариата и вера в неизбежность победоносной коммунистической революции находят своё яркое выражение в работе Ленина «Что такое «друзья народа». Вдохновенный, пламенный призыв завершает это замечательное произведение.

«На класс рабочих и обращают социал-демократы все свое внимание,— писал Ленин,— и всю свою деятельность. Когда передовые представители его усвоят идеи научного социализма, идею об исторической роли русского рабочего, когда эти идеи получат широкое распространение и среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие теперешнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу,— тогда русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямо и дорогой открытой политической борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 2.

Историческое значение книги Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» состоит r том, что в ней Ленин разгромил идеологию народничества, изло-

1   В. И. Ленин. Спч,, т. 1,

2  Там ж е, стр. 282.

20

жил основы марксистского мировоззрения, наметил задачи русских марксистов и «правильно указал путь борьбы рабочего класса, определил его роль, как передовой революционной силы общества, определил роль крестьянства, как союзника рабочего класса» г.

Книга Ленина была тогда тайно напечатана на гектографе всего в нескольких десятках экземпляров. Но, несмотря на это, она стала известна большинству русских социал-демократов. Эчу книгу читал в Тифлисе и молодой Сталин, только что вступивший в революционное движение.

Ведя борьбу с народничеством, революционные марксисты, возглавляемые Лениным, сталкивались с временными и ненадёжными попутчиками, с так называемыми «легальными марксистами», представителями которых были Струве и участники его небольшого петербургского кружка.

«Легальные марксисты» стремились направить рабочее движение таким образом, чтобы оно обеспечивало интересы буржуазии. Именуя себя марксистами, беря у Маркса отдельные положения его учения, они выхолащивали классовое содержание марксизма, отрицали его основные положения: неизбежность пролетарской революции и диктатуру пролетариата. Всевозможными путями они стремились доказать, что замена революционного пути реформистским не есть переход на антимарксистскую точку зрения, а только некоторое обновление марксизма и дальнейшее развитие его.

«Легальные марксисты» подменили философию марксизма философией Канта, объявляли государство «организацией порядка», требовали отказа от теории прибавочной стоимости Маркса.

В сентябре 1894 года легально вышла работа II. Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России», направленная против народничества. Осенью 1894 .года на узком совещании петербургских социал-демократов в присутствии представителей «легального марксизма» Ленин выступил с критикой взглядов Струве. Реферат Ленина был озаглавлен: «Отражение марксизма в буржуазной литературе». В нём Владимир Ильич подверг уничтожающей критике взгляды Струве и ясно показал несовместимость взглядов «легальных марксистов» и социал-демократов.

Позднее, в статье «Крах II Интернационала», написанной в 1915 году, Ленин писал: «Критические заметки» Струве вышли в 1894 году, и за 20 лет русские социал-демократы познакомились досконально с этой «манерой» образованных русских буржуа проводить свои взгляды и пожелания под прикрытием «марксизма»,— очищенного от революционности. Струвизм есть не только русское, а, как показывают особенно наглядно последние события, международное стремление теоретиков бур-

История ВКП(б). Краткий курс, стр. 21.

21

жуазии убить марксизм «посредством мягкости», удушить посредством объятий... Другими словами: взять из марксизма все, что приемлемо для либеральной буржуазии, вплрть до борьбы за реформы, вплоть до классовой борьбы (без /диктатуры пролетариата), вплоть до «общего» признания «социалистических идеалов» и смены капитализма «новым строем», й отбросить «только» живую душу марксизма, «только» его революционность» 1,

В интересах ускорения разгрома народничества русские марксисты пошли в 1895 году на временный союз с «легальными марксистами». Вместе с ними был подготовлен и отпечатан сборник статей «Материалы к характеристике нашего хозяйственного развития».

«Бояться временных союзов хотя бы и с ненадежными людьми может только тот,— писал Ленин,—кто сам на себя не надеется, и ни одна политическая партия без таких союзов не могла бы существовать. А соединение с легальными марксистами было своего рода первым действительно политическим союзом русской социал-демократии. Благодаря этому союзу была достигнута поразительно быстрая победа над народничеством...»2.

Ленин разъяснял при этом, что, заключая тот или иной союз, партия революционной социал-демократии отстаивает свою самостоятельную классовую политическую линию, сохраняя право свободной критики временных попутчиков.

Большинство статей сборника было написано революционными марксистами. В мае 1895 года сборник сдали в цензуру, где он пролежал до марта 1896 года и был уничтожен постановлением Комитета Министров от 5 марта 1896 года. Отпечатанный в количестве 2 000 экземпляров, сборник сожгли. Уцелело лишь около 100 экземпляров, разошедшихся по марксистским кружкам. В сборнике была помещена ленинская статья под псевдонимом К. Тулин — «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве», в основу которой был положен прочитанный Лениным реферат против Струве. Ознакомился с этим сборником и молодой Сталин, на которого статья Ленина произвела большое впечатление. «Я во что бы то ни стало должен увидеть его», — сказал Сталин, прочтя работу Тулина (Ленина),—■ вспоминает один из товарищей, близко знавших Сталина в это время» 3.

В своей статье Ленин дал развёрнутую критику «легального марксизма», особенно подчеркнув отказ Струве от революционной классовой борьбы пролетариата и от важнейшего положения марксизма — учения о социалистической революции и диктатуре пролетариата. Основной порок Струве Ленин видел в буржуазном объективизме, приводящем к замазыванию классовых проти-

1  В. И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 197—198.

2  В. И. Ленин Соч., т. 5, стр. 334.

3  Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография, стр. 9. 22

воречий, оправданию и восхвалению объективного процесса развития, т. е. капиталистического способа производства.

В работе «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» Ленин писал:

«Объективист говорит о необходимости данного исторического процесса; материалист констатирует с точностью данную общественно-экономическую формацию и порождаемые ею антагонистические отношения. Объективист, доказывая необходимость данного ряда фактов, всегда рискует сбиться на точку зрения апологета этих фактов; материалист вскрывает классовые противоречия и тем самым определяет свою точку зрения. Объективист говорит о «непреодолимых исторических тенденциях»; материалист говорит о том классе, который «заведует» данным экономическим порядком, создавая такие-то формы противодействия других классов. Таким образом, материалист, с одной стороны, последовательнее объективиста и глубже, полнее проводит свой объективизм. Он не ограничивается указанием на необходимость процесса, а выясняет, какая именно общественно-экономическая формация дает содержание этому процессу, какой именно класс определяет эту необходимость. В данном случае, напр., материалист не удовлетворился бы констатированием «непреодолимых исторических тенденций», а указал бы на существование известных классов, определяющих содержание данных порядков и исключающих возможность выхода вне выступления самих производителей. С другой стороны, материализм включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы» 1.

Ленин при самом возникновении «легального марксизма» разглядел, что его представители являются буржуазными демократами, «переодетыми либералами», что для них разрыв с народничеством означал переход не к пролетарскому социализму, как для истинных революционных марксистов, а переход к буржуазному либерализму. Владимир Ильич уже в 1895 году указывал на то, что «Струве марксист ненадежный, от которого социал-демократы должны отгородиться» 2.

А между тем многим социал-демократам того времени Струве казался настоящим марксистом. Мартов, например, поспешил объявить «Критические заметки» «символом веры» русских марксистов. Плеханов также не сумел разглядеть в лице Струве «переодетого либерала», он считал «легальных марксистов» ошибающимися марксистами, а восхваление капитализма, призыв Струве идти на выучку к капиталу объяснял как «благородное увлечение западника».

Только Владимир Ильич сумел разглядеть либерально-буржуазное содержание «легального марксизма» и повести с ним последовательную борьбу.

1   В. И. Ленин Соч., т. 1, стр. 380—381.

2  В. И. Л е н и н. Соч., т. 13, стр. 84.

23

В борьбе против народничества и «легального марксизма» Ленин воспитывал кадры складывающейся марксистской партии в России, вырабатывал традиции идейной непримиримости к малейшим извращениям марксизма.

В. И. Ленин — организатор и руководитель петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»

В работе «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» Ленин теоретически обосновал необходимость создания в России боевой, революционной пролетарской партии, тесно связанной с рабочим движением. Зачатком такой партии был созданный Лениным «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Организация «Союза борьбы» не определяется какой-либо одной датой. Речь может идти лишь о каком-то периоде, в течение которого кружок технологов-марксистов развился на основе разработанных Лениным программных и организационных принципов в социал-демократическую организацию, объединившую марксистские кружки Петербурга.

Создание «Союза борьбы» было объективной необходимостью: поднимавшееся рабочее движение требовало изменения методов работы кружков, требовало перехода от узкой, замкнутой пропагандистской работы к политической агитации среди широких рабочих масс.

На пути создания «Союза борьбы», .на пути перехода к новым методам работы стояли большие трудности. Переход к широкой агитационной работе надо было осуществлять в условиях жесточайшего полицейского террора самодержавия. Трудности перехода к агитации были связаны также с отсутствием технических средств и опыта в работе. Пропаганда в кружках, живое слово не требовали технических средств. Новые методы массовой политической агитации потребовали выпуска брошюр, листовок, прокламаций, газет и т. д., потребовали создания определённых технических средств.

Кроме того надо было преодолевать традиции старой, замкнутой кружковой работы. Некоторые старые члены социал-демократической группы, привыкшие к кружковым, строго законспирированным методам работы, не понимали значения и необходимости перехода к новым методам, оказывали сопротивление, считали преждевременным изменять методы работы, ссылаясь на отсутствие кадров, боялись разгрома организации и т. д.

Но эти трудности были преодолены. Кружки под руководством Ленина стали постепенно переходить к практической работе в массах, вести среди них политическую агитацию. В кружках появились новые, свежие люди, горячо воспринявшие идею перехода от кружковой работы к агитации. Кружки начали готовить не только пропагандистов, но и хороших агитаторов, подлинных 24

вожаков рабочего движения, способных откликаться на злободневные запросы рабочих масс. Такие рабочие, как Б. Зиновьев, П. Карамышев, стали прекрасными агитаторами.

Петербургские социал-демократы под руководством Ленина в новых условиях постепенно связывали пропаганду социализма с агитацией на почве экономических интересов рабочих, стали руководить их экономической борьбой, направлять отдельные столкновения рабочих с хозяином на борьбу против всего класса капиталистов, на классовую борьбу за освобождение рабочих от эксплуатации. Впервые это было осуществлено во время волнений на Семянниковском заводе в конце 1894 года. Систематические задержки в выдаче заработной платы вызвали у рабочих взрыв негодования. Совершенно законное требование рабочих было удовлетворено: заработную плату выдали,— но часть рабочих подверглась аресту и высылке из Петербурга.

Ленин считал необходимым немедленно отозваться на события, происходившие на заводе, выпуском листовки. Выпуск первой листовки к рабочим Семянниковского завода знаменовал собой начало поворота во всей деятельности петербургских социал-демократов.

Владимир Ильич, собрав через членов своего кружка необходимые сведения о положении рабочих на Семянниковском заводе, при участии Бабушкина, написал первый агитационный листок, который после обсуждения в рабочем кружке был дополнен и одобрен. Этот первый агитационный листок был от руки переписан и распространялся Бабушкиным. В этом листке говорилось: «Ведь все знают, что и заводчики, и полиция, и вся государственная власть — все они заодно и все против нас. Они рады, что мы пустили в ход кулаки; вышлют они потом тех, кто знает не одну только силу своих кулаков, а вслух объявят: «как же с такими скотами поступать? распусти их, так они только и станут, что бить!».

И будто бы вышли правы те, которых самих надо бы судить, да повыгонять из Питера за то, что не платят во-время заработную плату, берут рабочее время сверх уговора, берут и издеваются. Вот и наш пример показывает, как все эти чистые господа спелись!

Знаете, есть такая игрушка: подавишь пружину и выскочит солдат с саблей. Так оно и вышло и на Семянниковском заводе, так будет выходить везде: заводчики и заводские прихвостни, это — пружина: подавишь ее разок, — и появятся те куклы, которых она приводит в движение: прокуроры, полиция и жандармы» Ч Массовая политическая агитация ещё теснее сплотила передовых рабочих Петербурга вокруг группы «стариков»; разрозненная дотоле борьба столичного пролетариата стала принимать более

1 Листовки петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», стр. 1—2. Партиздат. 1934.

25

организованный характер. Брожение охватило рабочих ряда фабрик и заводов. Усилился рост рабочих кружков.

В феврале 1895 года начались волнения среди рабочих Нового порта.

Петербургские социал-демократы, руководимые Лениным, выпустили листовку, которая произвела сильное впечатление на рабочих и помогла им сформулировать свои требования. Забастовка закончилась победой рабочих, потому что, руководимые социал-демократами, они выступали организованно и держались стойко.

Победа в Новом порту имела особый смысл и значение для прояснения сознания рабочих. Порт принадлежал к числу казённых заведений, на которые не распространялись законы и правила о надзоре за фабриками и заводами, так как начальством на них являлся чиновник — ставленник царя.

Ленин по этому поводу писал:

«На казенных заводах имеется свое «попечительное» о рабочих начальство, которое закон не хочет утруждать правилами о штрафах. В самом деле, к чему надзирать за казенными заводами, когда начальник завода сам чиновник? Рабочие могут жаловаться на него ему же» '.

Вообще разъяснение «законов» имело исключительно важное значение для пробуждения классового сознания рабочих. Большинство рабочих не знало законов, изданных в 80-х годах под влиянием стачечной борьбы, главным образом под влиянием мо-розовской стачки 1885 года. Капиталисты, пользуясь незнанием рабочих, на каждом шагу пытались обойти законы. В этих условиях требовалось повседневное разъяснение рабочим фабричного законодательства. Владимир Ильич сам изучал фабричные законы и написал для рабочих популярную брошюру: «Объяснение закона о штрафах, взимаемых с рабочих на фабриках и заводах».

В брошюре «Объяснение закона о штрафах» Ленин определил основные задачи агитации, указал на го, что в соединённом протесте рабочих заключается колоссальная сила и что задача социал-демократов — позаботиться о том, чтобы эта сила употреблялась сознательно, не растрачивалась даром на погром фабрики или завода, а направлялась против всех фабрикантов и заводчиков, против всего класса фабрикантов и заводчиков.

Ленин указывал, как нужно объяснять фабричные законы, разъяснять случаи проявления произвола, как вскрывать отношение закона к правам рабочих.

Ленин писал: «Имеют ли они право получать обратно штрафные деньги, если они взысканы неправильно?.. Но оказывается, что, при обсуждении этого закона в государственном совете, решено было нарочно умолчать об этом». И далее: «Если фабрикант неправильно взыскал деньги с рабочего, то рабочему не

26

1 В. И. Лени н. Соч., т. 2, стр. 53.

следует давать права вытребовать их назад. Почему же отнимать у рабочего его деньги?—Потому что жалобы «ослабят значение заведующих»! Значит, «значение заведующих» и «поддержание порядка на фабриках» держатся только на том, что рабочие не знают своих прав и «не смеют» жаловаться на начальство, хотя бы оно и нарушало закон!» 1.

В результате массовой политической агитации петербургских марксистов, руководимых Лениным, развернулось широкое стачечное движение рабочих, открывшее новую полосу в истории пролетариата России. Социал-демократия вышла из замкнутых кружков. Началось соединение марксизма с рабочим движением.

В этот переломный момент Ленин решительно выступил против оппортунистических элементов, пытавшихся ограничить рабочее движение только рамками экономической борьбы.

На совещании представителей социал-демократических групп разных городов России, происходившем в Петербурге в начале 1895 года, обсуждался вопрос о переходе к агитации и об установлении тесной связи с группой «Освобождение труда». На совещании присутствовали: от петербургских марксистов — Ленин и Кржижановский, от московских социал-демократов — Спонти, от киевских — Ляховский и от виленских— Копельзон. Сразу же наметились две линии — революционная и оппортунистическая. Спонти и Копельзон были сторонниками одной только экономической агитации. Ленину пришлось дать бой этим первым проявлениям экономизма. Договориться о посылке за границу общего представителя не удалось, и для установления связей с группой «Освобождение труда» поехали двое.

По предложению петербургских марксистов Ленин 25 апреля 1895 года выехал за границу (в Швейцарию), где он встретился с Плехановым. Владимиру Ильичу удалось привезти из России нелегальную литературу петербургских марксистов: свою брошюру «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», сборник «Материалы к характеристике нашего хозяйственного развития», отдельные листовки, изданные петербу-ргской группой «стариков», и др.

Первая встреча Ленина с Плехановым вскрыла существенные разногласия между Владимиром Ильичей и Плехановым. Плеханов рассматривал либеральную буржуазию как движущую силу в революции и выступал против ленинской критики либерализма. Плеханов заявил: «Вы поворачиваетесь к либералам спиной,, а мы— лицом». Несмотря на разногласия, Ленин и Плеханов установили контакт. Был установлен порядок сношений, транспортировки в Россию нелегальной литературы, издаваемой группой «Освобождение труда», и доставки информации из России. Решено было издавать периодический сборник «Работник», для которого.,

1 В. И. Ленин Соч., т. 2, стр. 37.

27

Владимир Ильич обязался обеспечить высылку статей и материалов о революционном движении в России.

Ленин пробыл в Швейцарии около полутора месяцев. Затем он посетил Париж, где встретился с Полем Лафаргом, и Берлин, где познакомился с Вильгельмом Либкнехтом. Во время пребывания Ленина в Берлине 5 августа 1895 года умер Ф. Энгельс. Ленин посвятил ему статью «Фридрих Энгельс», которая была опубликована в № 1—2 сборника «Работник». Статья Ленина — лучшее, что есть в марксистской литературе о жизни и деятельности одного из основоположников марксизма, ближайшего соратника и друга К. Маркса.

Ленин писал, что после смерти К. Маркса «Энгельс был самым замечательным ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире» 1. Ленин показал всё величие гениальных мыслителей и революционных борцов Маркса и Энгельса, совершивших переворот в мировой науке, вооруживших пролетариат всепобеждающей теорией марксизма. Он подчеркнул, какое значение придавали Маркс и Энгельс развитию революционной борьбы в России. Ленин указывал, что Маркс и Энгельс выступали решительно против поползновений отдельных русских •социалистов ограничить рабочее движение рамками экономической борьбы. Только пролетариату принадлежит будущее — такова основная мысль в учении Маркса и Энгельса. «Политическое движение рабочего класса, — писал Ленин, — неизбежно приведет рабочих к сознанию того, что у них нет выхода вне социализма. С другой стороны, социализм будет только тогда силой, когда он станет целью политической борьбы рабочего класса» 2.

7 сентября 1895 года, после четырёхмесячного пребывания за границей, Ленин вернулся в Россию.

По пути из-за границы в Петербург, для установления более тесных связей и объединения отдельных социал-демократических кружков в единую организацию, Ленин посетил Вильно, Москву, Орехово-Зуево, провёл в этих городах ряд совещаний с местными социал-демократами, ознакомил их с состоянием революционного движения за границей и, в частности, с деятельностью группы «Освобождение труда», задачами русских марксистов и их местных кружков. Ленин положил начало регулярным связям социал-демократических организаций страны со столичными марксистами. Ленину удалось привезти с собой значительное количество нелегальной литературы, которой он снабдил русских социал-демократов.

По приезде в Петербург, осенью 1895 года, Ленин развил энергичную деятельность по реализации созревшего у него плана объединения социал-демократических рабочих кружков Петербурга (их было около 20) в единую организацию.

1 В. И. Ленин. Соч., т. 2, стр. 5. 'Там же, стр. 8.

28

К осени 1895 года марксистская группа, руководимая Лениным, значительно возросла в своём составе, разрослись связи с рабочими, и работа усложнилась. Старые организационные формы тесного кружка единомышленников не отвечали более потребностям момента. В это время организация, оформившаяся вскоре как «Союз борьбы», представляла собой Центральную группу в составе 15—17 человек.

В основное ядро петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» входили: В. И. Ленин, Г. Кржижановский,

A.   Ванеев, В. Старков, Ю. Мартов, С. Радченко, М. Сильвин, И. Крупская, А. Якубова, 3. Невзорова, П. Запорожец и др. Между членами группы работа была поделена по районам, введено разделение труда.

Для общего руководства всей деятельностью организации был избран центр, или бюро, в составе Ленина, Кржижановского, Старкова, вскоре дополненное Мартовым и Ванеевым. Владимир Ильич, возглавляя работу бюро, был одновременно назначен редактором всех намеченных изданий организации.

«Союз борьбы», строившийся на основе пролетарского централизма, был прообразом большевистской партии и по своему внутреннему организационному устройству. Организация «Союза» была поделена по районам. В районные группы входили организаторы из числа передовых рабочих, которые связывали районные группы с фабриками и заводами. На заводах имелись организаторы, которые объединяли передовых рабочих, распространяли нелегальную литературу. Кружки, созданные на зсех крупных предприятиях, наряду с изучением теории обсуждали вопросы политической жизни. Фактически они представляли собою низовые социал-демократические ячейки. Определяя количество их, Ленин писал: «20—30 рабочих кружков. 100—150 maximum связей» 1.

Централизм в «Союзе борьбы» уже тогда вызывал возражения у оппортунистических элементов. «Нападки на «диктатуру вождей» в нашей партии были всегда: первый раз я вспоминаю такие нападки в 1895 году, когда формально еще не было партии, но центральная группа в Питере начала складываться и должна была брать на себя руководство районными группами»2, — писал

B.  И. Ленин в 1920 году.

Петербургский «Союз борьбы» был тесно связан с рабочим движением. Осенью 1895 года «Союз борьбы» руководил стачкой на фабрике Торнтона. Когда на фабрике началось брожение, Ленин тщательно собрал все материалы о положении рабочих, о штра-фах, узнал детально все расценки, номенклатуру товаров.

Осенью 1895 года Ленин написал листовку, обращенную к бастующим рабочим и работницам фабрики Торнтона, принадлежав-

1   Ленинский сборник V, стр 442

2   В. И. Л енин. Соч., т. 31, стр. 27.

шей английским фабрикантам, которые получали миллионные прибыли и нещадно эксплуатировали рабочих. Рабочий день на фабрике Торнтона длился более 14 часов, а зарабатывали ткачи около 7 рублей в месяц. Рабочие победили в этой забастовке.

«За короткое время «Союзом борьбы» были напечатаны десятки таких листовок, обращений к рабочим различных фабрик. Каждый такой листок сильно поднимал дух рабочих. Рабочие видели, что им помогают, их защищают социалисты» Ч

Связывая борьбу рабочих за экономические требования с политической борьбой против царизма, петербургский «Союз борьбы» политически правильно воспитывал рабочих. Рабочих газет тогда ещё не было, но зато по самым различным поводам «Союз» издавал листки. За время существования «Союза борьбы» было выпущено более 70 листовок, которые Ленин назвал первой рабочей печатью в России. Смелые обличения фабрично-заводских порядков находили живейший отклик у рабочих.

В статье «Прежде и теперь», публикуемой в Сочинениях В. И. Ленина 4-го издания впервые, Ленин писал о деятельности петербургского «Союза борьбы»: «...пробуждающаяся рабочая масса умела ловить обращенные к ней фабричные обличения, несмотря на все трудности и вопреки всем препятствиям. Росла стачечная борьба, неудержимо развивалась связь экономической борьбы рабочего класса с другими, более высокими формами борьбы. Передовой отряд демократии России просыпался,— и через десять лет он показал себя во весь рост» 2.

«Союз борьбы» по инициативе Ленина решил издавать свою газету, потребность в которой всё возрастала.

Большинство руководящих членов «Союза борьбы» приняло участие в подготовке первого номера газеты.

8 декабря в квартире Крупской, •находившейся в Гродненском переулке, в доме № 7, состоялось последнее перед арестом Ленина заседание членов «Союза борьбы» с участием Владимира Ильича, на котором в окончательном виде были зачитаны и утверждены все статьи для первого номера газеты «Рабочее дело». Рукописи статей были заготовлены в двух экземплярах, один из которых оставался у Крупской, а второй взял себе Ванеев для передачи в типографию.

Ленин написал для газеты три статьи: 1) передовую «К русским рабочим», где указывал на необходимость одновременно с экономической борьбой вести политическую борьбу за свержение самодержавия, ставил задачу создания пролетарской партии;

2)   статью «Фридрих Энгельс», по поводу смерти Энгельса;

3)   статью «О чём думают наши министры», в которой разоблачил письмо министра внутренних дел Победоносцева, призывавшего к борьбе с революционерами, поступающими учителями в школы для рабочих. В газете кроме того было несколько статей;

1  История ВКП(б). Краткий курс, стр. 19.

2  В. И. Ленин. Соч., т. 18, стр. 276.

30

о стачках 1895 года на фабриках «Лаферм», Торнтона, мастерской обуви, статьи о стачках в Иваново-Вознесенске и Ярославле и другие корреспонденции. Газета была отобрана при обыске, но её содержание характеризует, как широко ставил Ленин вопросы политической борьбы.

Оценивая значение этой газеты, Ленин несколько лет спустя писал, что «первый опыт» русских социал-демократов 90-х годов представлял «з себя газету не узко местного, тем более не «экономического» характера, стремившуюся соединить стачечную борьбу с революционным движением против самодержавия» '.

В ночь с 8 на 9 декабря 1895 года Владимир Ильич Ленин и ещё 57 человек членов петербургского «Союза борьбы» были арестованы. Этот арест был большим ударом для «Союза борьбы», 1ак как он на значительное время оторвал Ленина от непосредственного руководства революционным движением в столице.

9-м декабря 1895 года завершился первый этап работы «Союза борьбы», характеризующийся наиболее последовательной революционной деятельностью под руководством Ленина, успешной борьбой против всех оппортунистических направлений в рабочем движении Петербурга. На этом этапе «Союз борьбы» пользовался исключительной любовью всех передовых рабочих Петербурга, иидевших в его лице своего настоящего руководителя. Весь этот период «Союз борьбы» был для самодержавия ненавистным, смертельным врагом, приковавшим внимание охранки. Он был для социал-демократических кружков и организаций всей России образцом подлинно марксистской революционной организации. По его образцу вскоре стали возникать и формироваться «Союзы борьбы» . во всех остальных крупнейших городах.

Направление деятельности «Союза борьбы» определялось Лениным, но в процессе работы в «Союзе» выявились серьёзные разногласия. К позициям «легальных марксистов» склонялся Г. Красин, выявились оппортунистические «экономистские» тенденции Мартова, когда он редактировал брошюру «Об агитации» вилеиского «экономиста» Кремера. Мартов примиренчески относился к Струве; в реферате «Поворотный пункт еврейского рабочего движения» ясно проявились националистические тенденции Мартова (фактически он был одним из родоначальников бун-дизма).

Владимир Ильич уже тогда вёл непримиримую борьбу с разного рода колебаниями, с оппортунизмом Мартова, Красина и др. Позднее, в письме к Инессе Арманд, Ленин писал:

«Вот она, судьба моя. Одна боевая кампания за другой — против политических глупостей, пошлостей, оппортунизма и т. д.

Это с 1893 года. И ненависть пошляков из-за этого. Ну, а я все же не променял бы сей судьбы на «мир» с пошляками» 2.

Желая оградить «Союз борьбы» от политических ошибок,

1   В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 349.

2  В. И. Лен и и. Соч., т. 35, стр. 209.

31

пошлости и оппортунизма, Ленин предъявлял соответствующие требования к кружкам, которые хотели вступить в «Союз». Так, например, группа «молодых», возглавляемая Чернышёвым, и примыкающая к ней группа Тахтарева не были при Ленине приняты в «Союз борьбы» ввиду их оппортунистических взглядов. Марксистская группа «стариков» избегала тесных связей с «молодыми» и по конспиративным причинам: среди них был зубной врач Михайлов, в котором «старики» подозревали провокатора. И действительно, Михайлов уже с 1893 года состоял агентом охранного отделения. Он стремился дезорганизовать работу «Союза борьбы». При его содействии полиции в декабре 1895 года арестовала основное ядро руководителей «Союза борьбы» во главе >с В. И. Лениным.

Споры в «Союзе» между «стариками» и «молодыми», начавшиеся ещё до ареста Ленина, предвосхитили будущую борьбу «Искры» с «экономизмом». Разногласия вылились в очень острую форму на так называемом «частном совещании» в феврале 1397 года, на котором участвовали Ленин и другие ссыльные, получившие три дня свободы между тюрьмой и ссылкой на устройство личных дел. На этом совещании «экономисты» пытались свести роль «Союза борьбы» к «рабочей кассе» — профорганизации.

Арест в ночь с 8 на 9 декабря 1895 года хотя и был серьёзным ударом для «Союза борьбы», ослабив его деятельность, вместе с тем не означал полного его разгрома. «Союз борьбы» пустил глубокие корни не только в петербургском рабочем движении, но и за его пределами. Работа ленинского «Союза борьбы» сказалась с особой силой летом 1896 года, во время знаменитой стачки петербургских текстильщиков. В этой стачке участвовало до тридцати тысяч человек, в ней ярко проявилось соединение социализма с рабочим движением. Стачка длилась с мая по июль 1896 года и охватила все текстильные предприятия города, в знак солидарности бастовали многие заводы металлической промышленности. Стачка происходила повсеместно под руководством «Союза борьбы», рабочие выставляли требования увеличения заработной платы, сокращения штрафов, улучшения условий труда и быта, сокращения рабочего дня.

Стачка потерпела поражение, но рабочие вышли из неё возмужавшими, политически более окрепшими, полными сознания того, что добиться улучшения условий своей жизни они могут, борясь не только с хозяевами, но и с правительством. Правительство жестоко, военной силой, подавило стачку, но напуганное её раз-махом вынуждено было издать в 1897 году закон, ограничивающий рабочий день 11х/2 часами.

Установление прочной связи социал-демократов с рабочим движением поднимало его на новую, более высокую ступень. Результаты стачек, которые пробудили классовое сознание рабочих, наглядно показали правильность принятой «Союзом борьбы» под руководством Ленина тактики и вызвали большую тягу к «Со-32

юзу борьбы» отдельных групп, не входивших ранее в эту организацию.

Ленин писал, что стачки 1896 года «открыли эру неуклонно поднимавшегося затем рабочего движения,— этого самого могучего фактора всей нашей революции» 1.

До августа 1896 года «Союз борьбы» развивал свою деятельность по ленинскому пули, в основе его работы лежали ленинские идеи, у руководства были ленинцы; они поддерживали тесную связь с Лениным, находившимся в тюрьме. По каждому важнейшему событию Ленин давал советы, руководящие указания. В это время авторитет «Союза» был очень высок, его роль была отмечена на Международном конгрессе в Лондоне, о нём писали на страницах иностранных газет. «Союз борьбы» вызывал ненависть и страх в правительственных кругах. Ленин, находясь в тюрьме, продолжал руководить петербургскими социал-демократами, стоял во главе «Союза борьбы», продолжал разрабатывать теоретические основы партии.

Ни тюрьма, ни ссылка не могли оторвать Ленина от руководства подымающимся революционным движением в России. В одном из писем 1916 года Ленин говорил: «Минуло 29 лет с тех пор, как я был арестован в России. В продолжение этих 29 лет я не переставал бросать в массы революционные призывы. Я делал это из моей тюрьмы, из Сибири, а позднее — из-за границы» 2.

Сестра Владимира Ильича А. И. Ульянова-Елизарова в своих воспоминаниях рассказывает:

«Я приехала в Петербург в первой половине января 1896 г., пробыла приблизительно с месяц, получила несколько свиданий с братом, доставила ему большое количество книг (тогда выдавалось без ограничений), выполнила, кроме того, некоторую дозу поручений, которых у Ильича и вообще всегда бывало много, а в тюрьме, понятно, тем больше, подыскала ему «невесту» на время моего отсутствия и уехала» 3.

В беседах во время свиданий, чтобы ввести Владимира Ильича в курс происходящих событий, вспоминает Елизарова, «пользовались, конечно, во-всю иностранными словами, которые вплетали в русскую речь» 4.

Каждую неделю два раза — во вторник и в субботу — Елизарова ворохами приносила Ленину книги и вела через них обширную систематическую переписку.

Владимир Ильич пользовался чернильницами из хлеба и писал молоком между строчками в прочитанных книгах. Когда открывался волчок-глаз в тюремной камере, он съедал хлебную чернильницу. В одном письме из тюрьмы Ленин писал: «Сегодня съел

' 1 В. И. Ленин. Соч., т. 13, стр. 78. ' В. И. Ленив. Соч., т. 23, стр. 194.

3  А. И. Елизарова. В. И. Ленин в тюрьме. «Пролетарская революция» № 3 за 1924 год, стр. 111.

4  Т а м же.

33

шесть чернильниц». Это означало, что надзиратели часто мешали писать.

Ленин пересылал из тюрьмы письма, листовки, написал брошюру «О стачках» и др.

Рассматривая петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» как зачаток Российской социал-демократической партии, Ленин написал проект программы партии и объяснительную записку к проекту.

В проекте программы Ленин на основе опыта рабочего движения в России и деятельности «Союза борьбы» сформулировал основные цели классовой борьбы российского пролетариата: свержение самодержавия, завоевание политической свободы, завоевание политической власти пролетариатом, организация социалистического производства.

Проекты программы партии, разработанные Лениным в тюрьме и в ссылке, явились прочным основанием программы партии, принятой на II съезде РСДРП в 1903 году.

«Образование Лениным петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 год), который повел массовую агитацию среди рабочих и руководил массовыми стачками,— сказано в «Кратком курсе истории ВКП(б)», — означало новый этап — переход на массовую агитацию среди рабочих и соединение марксизма с рабочим движением. Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» явился первым зачатком революционной пролетарской партии в России. Вслед за петербургским «Союзом борьбы» создались организации марксистов во всех главных промышленных центрах, равно как и на окраинах» 1.

Стройная, централизованная структура «Союза борьбы» служила образцом для построения социал-демократических организаций России, крупнейшие из которых приняли его почётное название.

Ленинский «Союз борьбы» был идейно-теоретическим и организационным марксистским центром России, положившим начало прочным связям социал-демократических организаций страны. Ему принадлежит заслуга установления первых систематических сношений русской социал-демократии с марксистами Запада и группой «Освобождение труда».

«Союз борьбы» явился первой из социал-демократических организаций России, приступившей к политической агитации в широких рабочих массах, организовавшей распространение массовых листовок среди рабочих, высоко поднявшей знамя борьбы против самодержавия и капитализма.

На ленинских работах тех дней воспитывалось целое поколение революционных марксистов страны. На них воспитывался и товарищ Сталин.

1 История ВКП(б). Краткий курс, стр. 26.

34

«Десятки и сотни рабочих (подобных покойному Бабушкину в Петербурге) не только слушали лекции в кружках,— писал Ленин,—но сами вели агитацию уже в 1894—1895 годах, а затем переносили организации рабочих в другие города (основание екатеринославских организаций высланным из Питера Бабушкиным и т. п.)» 1.

«Союзом борьбы» на протяжении двух лет была установлена связь с социал-демократическими организациями Москвы, Киева, Владимира, Ярославля, Иваново-Вознесенка, Орехово-Зуева, Ниж-него-Новгорода, Самары, Саратова, Орла, Твери, Минска, Вильны.

Ленин сам во время своих приездов в Москву в 1894 и 1895 годах и с помощью своей сестры Анны Ильиничны руководил деятельностью московских марксистов, направлял работу московского «Рабочего Союза».

Местные социал-демократы не ограничивались распространением листовок петербургской организации; воспринимая её опыт, они сами переходили к массовой работе и выпуску листовок. Так, нижегородские социал-демократы выпустили летом 1896 года по поводу стачки петербургских текстильщиков листовку, начинав-. шуюся словами: «Очнёмся же, товарищи, как очнулись петербургские рабочие».

Под влиянием деятельности «Союза борьбы» в ряде крупных промышленных центров (Нижний, Рига, Белосток и др.) начал осуществляться переход к массовой агитационной работе. Социал-демократы Киева, которые особенно упорствовали в сохранении старой тактики кружковой работы, под влиянием успехов питерских социал-демократов в период стачки текстильщиков также перешли к массовой работе.

Отмечая роль ленинского «Союза борьбы», Н. Э. Бауман на II съезде РСДРП говорил, что вначале московский «Рабочий Союз», как и кружок, образовавший его, воздерживались от агитации, но весенние стачки текстильщиков в Петербурге заставили изменить тактику: началась широкая агитационная работа, и с этих пор было обращено особое внимание на выпуск прокламаций главным образом с формулировкой требований рабочих.

Волны рабочего движения докатились также и до Закавказья, где по примеру петербургского «Союза борьбы» социал-демократия становится на путь массовой работы и открытой борьбы с самодержавием.

Следуя образцу ленинского «Союза борьбы», революционное меньшинство «Месаме-даси», руководимое И. В. Сталиным, по-. ворачивает на путь массовой политической агитации. .

На смену пропагандистско-кружковой работе, захватывавшей тонкий слой рабочих, теперь на первый план выдвигается агитация в массах путём выпуска листовок, путём организации рабочих собраний и политических демонстраций против царизма. -

1 В. И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 354.

35

В своей революционной деятельности в Закавказье товарищ Сталин применял те же методы, которые характеризовали деятельность ленинского «Союза борьбы».

Подобно В. И. Ленину, И. В. Сталин использовал работу в кружках для глубокого и всестороннего изучения быта и условий труда рабочих. Тесная связь с массами, знание их жизни и запросов явились залогом того успеха, которым неизменно пользовались составлявшиеся товарищем Сталиным листовки.

До сих пор рабочие любовно вспоминают о сталинских листовках. Товарищ Сталин внимательно и чутко прислушивался к запросам рабочих, изучая их нужды, вникал во все детали; когда рабочие читали сталинские листовки, они удивлялись, как глубоко знал любимый учитель всё, чем дышит рабочий.

Подобно Ленину, который, создавая «Союз борьбы», решительно преодолевал оппортунизм в рядах петербургских социал-демократов, товарищ Сталин, возглавляя революционное меньшинство «Месаме-даси», вёл непримиримую борьбу против оппортунистического большинства, за проведение новой тактики, обеспечивавшей социал-демократическое руководство массовым рабочим движением.

Не зная лично Ленина, товарищ Сталин с ленинской силой и революционной страстью боролся за проведение в жизнь идей ленинского «Союза борьбы», опыт которого Ленин и Сталин использовали для строительства великой большевистской партии.

Жизнь и деятельность И. В. Сталина неразрывно связаны с деятельностью В. И. Ленина, его учителя и воспитателя, с историей нашей героической большевистской партии, с историей великого советского народа. Товарищ Сталин вступил в рабочее движение с 15-летнего возраста, когда он установил связь с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. Он много и упорно изучал марксистскую теорию. Особенно большое впечатление произвели на товарища Сталина прочитанные им тогда работы Владимира Ильича. С тех пор Сталин стал горячим последователем, верным учеником и соратником великого Ленина. Товарищ Сталин пошёл по пути Ленина, и он никогда не сворачивал с этого пути. Вместе с Лениным товарищ Сталин закладывал первые кирпичи здания нашей партии, создавал и укреплял партийные организации, вёл рабочих и крестьян на борьбу против оур/куизно-помещичьего строя. После смерти Ленина товарищ Сталин смело и уверенно продолжает его дело.

Два с половиной года на свободе Ленин работал среди петербургских рабочих, вкладывая всю свою кипучую энергию и страсть в дело воспитания передовых пролетариев, выковывая из них революционных социал-демократов, настоящих вожаков рабочих масс. 36

Проводя большую организаторскую и пропагандистскую работу, Ленин проходит школу революционного мастерства, руководит первыми революционными схватками петербургского пролета^ риата с буржуазией и царизмом. Именно в этот период петербургской работы, писала Н. К. Крупская, выковался из Владимира Ильича вождь рабочей массы.

Петербургский период революционной деятельности Владимира Ильича Ленина, его титаническая, теоретическая и организационно-практическая революционная деятельность имеют не только большое всемирно-историческое, но и актуальное пракгически-политическое значение. Революционная деятельность Владимира Ильича, его теоретические труды и в особенности книга «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» учат нас срывать маски с врагов народа. В современных условиях правые социалисты, прикрываясь маской «друзей народа», выполняют подлейшую роль в угоду англо-американскому империализму, раскалывают рабочий класс, помогают империалистам готовить третью мировую войну.

Правые социалисты в настоящее время выступают не только как агенты буржуазии своих стран, но и как агенты американского империализма, превращая социал-демократические партии европейских стран в американские партии, в прямое оружие империалистической агрессии США.

В Англии, Франции, Италии, в Скандинавских странах, во всех странах, где правые социалисты входят в состав правительства, они защищают «план Маршалла», «Северо-атлантический договор» и прочие формы американской экспансии. Они поддерживают захватническую войну американского империализма против свободолюбивого корейского народа. Эти лжесоциалисты выполняют самую гнусную роль в преследовании рабочих и демократических организаций, которые борются за мир, за интересы трудящихся.

Скатываясь всё дальше по пути предательства интересов рабочего класса, демократии и социализма, правые социалисты полностью отреклись от марксистского учения и выступают защитниками и пропагандистами разбойничьей идеологии американского империализма. Правда, они делают это под флагом защиты интересов народа, накидывают на себя ложную маску «друзей народа». На самом деле их теории «демократического социализма», «третьей силы», их космополитические бредни о необходимости отказа от национального суверенитета представляют собой не что иное, как идеологическое прикрытие агрессии американского и английского империализма.

Во всех странах коммунисты возглавляют борьбу трудящихся за прочный мир, за народную демократию, за социализм. Коммунисты срывают маски с правосоциалистических фальшивых «друзей народа» — презренных лакеев империализма.

Предательская фашистская клика Тито — Равковича, которая продалась американскому империализму и выполняет все задания

американо-английских поджигателей войны, демагогически и нагло обманывает народ, будто она строит социализм в Югославии, ена повторяет зады народнических высказываний о возможности самобытного пути развития. Она проводит в деревне такую политику, которая носит кулацко-капиталистический характер. Насильственно насаждаемые в деревне лжекооперативы находятся в руках кулачества и его агентуры и являются оружием эксплуатации широких масс трудящегося крестьянства. В результате фашистского террора со стороны титовской банды против здоровых сил КПЮ руководство страной оказалось безраздельно в руках фашистских шпионов и убийц, наймитов империализма. До сих пор эти подлые убийцы присваивают себе имя коммунистов и «друзей народа». На самом деле, как указывается в резолюции совещания Информационного бюро коммунистических партий, состоявшегося в Венгрии в ноябре 1949 года, «Коммунистическая партия Югославии» в её нынешнем составе потеряла право именоваться коммунистической партией и является лишь аппаратом, выполняющим шпионские задания клики Тито — Карделя — Ранковича — Джи-ласа. Контрреволюционные силы овладели руководством КПЮ и самочинно выступают от имени партии. Известно, что буржуазия издавна применяет старый метод вербовки для себя шпионов и провокаторов в рядах партий рабочего класса. Таким способом империалисты стараются разложить эти партии изнутри и подчинить их себе. В Югославии им временно удалось добиться этой цели.

Но антинародная фашистская идеология клики Тито встречает всё большее сопротивление со стороны коммунистов, сохранивших верность марксизму-ленинизму, со стороны рабочего класса и трудового крестьянства Югославии.                                          •

Уроки, вытекающие из разоблачения шпионской клики Тито —• Ранковича, настоятельно требуют от коммунистических и рабочих партий максимального повышения революционной бдительности. Борьба против этой клики является интернациональным долгом всех коммунистических и рабочих партий.

В бессмертных трудах Владимира Ильича Ленина и Иосифа Виссарионовича Сталина коммунисты всех стран черпают идеи, освещающие путь борьбы трудящихся за мир во всём мире, за свободу, за демократию, за социализм.

Стр.

В. И. Ленин во главе петербургского социал-демократического

движения...................... 5

Борьба В. И. Ленина против народничества и «легального \'

марксизма»...................           13

В. И. Ленин — организатор и руководитель петербургского «Союза

борьбы за освобождение рабочего класса».......          24

Редактор — Г. А. ТИХОМИРНОВ.

Редактор Редакционно-издательского отдела Общества —

Т. С. СОКОЛОВА.

Типография газеты «Правда» имени Сталина. Москва, улица «Правды», 24.

К ЧИТАТЕЛЯМ

\

>      Всесоюзное общество по распространению поли-

/   тических и научных знаний просит присылать

t   отзывы об этой брошюре по адресу: Москва,

}   Китайский проезд, 3, Редакциошю-нздательскому

<   отделу Общества.